男嬰。

埃及王召了收生婆來，說：「你們為甚麼做這事，存留男孩的性命呢？」收生婆對法老說：「因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。」上帝厚待收生婆。以色列人多起來，極其強盛。收生婆因為敬畏上帝，上帝便叫她們成立家室。法老吩咐他的眾民說：「以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裏；一切的女孩，你們要存留她的性命。」（出埃及記 1:18-22）

我曾經聽過一位女士問一位牧師，為什麼聖經甚至在啟示錄中只提到弟兄而沒有提到姊妹？牧師回答說，得救之後，我們在基督裡都是弟兄，無論男女。所以，你可以把我們看作是男性的弟兄或女性的弟兄。這類問題並不罕見。似乎自從罪，也就是善惡的知識，進入世界以來，人們就不斷地在潛意識中比較或評價事物。特別是在男女這兩個相對的性別之間。即使在我們得救之後也是如此。難怪那位女士覺得女性在聖經中被忽略了。事實上，傳統世界確實更重視男性而非女性，並且對待方式也不同。這也是為什麼女性主義運動最初是為了打破這種模式而興起。無論如何，在歷史上，一個國家為了支配另一個國家而殺害男性是一種常見的做法。因此，埃及法老對希伯來人所施行、殺害他們男孩的殘酷行徑並不新鮮。那似乎是一種有效控制以色列人迅速增長人口的方法。如果不是那些接生婆，法老的計畫可能會得逞。然而，儘管男孩很重要，女性接生婆同樣重要。不過，關鍵並不在於男性或女性，而是在於以色列人自起初以來就在上帝的看顧之下，正如下面經文所描述。

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。（詩篇 127:1）

不僅是以色列人，聖經也如此應許我們。

因為我們是與上帝同工的；你們是上帝所耕種的田地，是上帝所建造的房屋。（哥林多前書 3:9）

聖經接著如使徒保羅所描述：

我照上帝所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。（哥林多前書 3:10-15）

上帝不僅在從前建造以色列，也在如今建造我們。唯一的不同是，我們有基督作為根基。此外，我們需要知道應當如何在其上建造。我們需要能夠分辨用金、銀、寶石建造，與用木、草、禾稭建造之間的差別，因為結果可能截然不同。這可能意味著得賞賜，或被燒毀。藉由觀察上帝所做的，以及以色列人的回應，我們可以學習如何選擇在上帝眼中寶貴的材料，並避免那些祂所不喜悅的材料。以馬內利。